建筑成本目前正飙升

这可能也与创新预期有关：

这既体现在小范围内，也体现在大范围内。
经过多年无忧无虑地购买下一辆车后，现在开始考虑是不买车、买电动车、柴油车、汽油车还是选择共享汽车。必要性和经济压力将决定一切。
我们继续开我们的欧6小排量柴油车。
能源供应商面临着同样的问题，只不过他们的决策耗资数十亿，运行周期长达30-40年，并且对气候影响更大。

我认为，Nordlys关注的是这种改名的表面性。我个人觉得改名没问题，但我从未想到要在思想上或以其他方式将罗姆人和辛蒂人与吉普赛人联系起来。对我来说，吉普赛人是歌剧和轻歌剧中的虚构人物，与真实的人一样无关，比如瓦肯人斯波克或哈比人弗罗多。

问题是，当你不再被允许说“Mohrencop（黑人面包）”或“Negerkönig（黑人王）”时，你会失去多少生活质量，而那些被影响的人又会获得多少？比如幼儿园里的那个小女孩，她不得不考虑自己是否也穿着苇裙，喜欢吃香蕉，而她爸爸是非洲的“Negerkönig”。

谈论的是生活质量还是虚伪的道德？我是在黑人一直是骂人的词，但“Mohr”确实是中性用法且没有任何贬义的环境中长大的。因此我至今仍称其为“Mohrenkopf”，从未称为“Negerkuss”。

在我书面德语中，同样不符合当前政治正确：既没有星号，也没有双点，或者单词中间的大写I。

不过也许我只是一个被社会过度资助的公务员而已。

大事小事都是如此。
经过多年的无忧无虑购买下一辆车，现在开始考虑不买车、电动车、柴油车、汽油车或共享汽车。需求和经济压力将决定一切。
我们继续开着我们的小型欧6柴油车。

当然，目前所谓的“转型”无疑是一项艰巨的任务。没有人能确定哪种方案会流行，哪种影响将会发生，未来世界将如何变化。然而，必须改变目前的状况，否则整个局面将崩溃，这已无人能否认。或许这也是为什么这里争论如此激烈的原因。作为有责任感的人，已经无法再忍受一句简单的“让我们继续这样做”了。这是事实。

我认为，Nordlys关心的是这种改名的表面化。

在这个层面上是可以讨论的。问题在于声称那里实行了极权的强制，甚至可以与第三帝国相提并论。这根本不是真的，纯粹是蛊惑人心。

孩子们……

之所以不再使用N字、Z字、最近也不再使用“印第安人”以及其他一些词，是一种进步：人们直接询问了当事人（也就是黑人、辛提人/罗姆人、土著后裔）他们自己。 他们说：当这些词被不经思考地使用，或者用作广告目的甚至作为品牌名称时，这些词是冒犯性的，会伤害我们。

我们长期“随便”使用这些词汇，根本不是文化语言成就，而是对那些被这些词所指的人们感受的漠视。

北极光（Nordlys）这里所感受到的“极权主义”干涉，其实我（明显年轻得多）早已将其视为礼貌（非常古老的美德）：我主动摒弃那些整个族群认为对他们有冒犯性的词汇。 这确实限制了我肆无忌惮辱骂他人的自由。多让人恼火啊……

我提出一个替代方案，因为我认为可以从字里行间读出 真正可能的意思，我虽多有不同意见，但仍欣赏其发言。
也就是说，对于这种过时的语言使用方式，有时出于无知或缺乏对问题的理解，人们会马上说：你从此就是种族主义者或纳粹。其实这是胡说！

但事实是：在一些自认为很有文化修养的圈子里，形成了一种文化，把那些不能或不愿立即改变语言使用的人，与那些因为真正的种族主义而拒绝改变、坚持使用旧词、且有意进行歧视的人划为一类。

而这实在不是可以用来指责好人北极光的，我说这话非常明确。

同样， 你也该知道：坚持老旧传统，尽管有新的理由不再那么做，就必须能接受反对意见，因为这也是你想使用这些词时所享有的言论自由的一部分。

举个例子：十六年前，我在倒数第二个学年参观了魏玛和回程中的前集中营布痕瓦尔德。那里停车场有一个小吃摊，上面菜单大大写着Z炸肉排。就在曾被如此称呼并遭屠杀的人们所在地。
年长的经营者和成年人对此毫无问题，我们这些年轻人却感到不妥—— 很好，思维和感受有了这样的变化。这不是极权主义，这仅仅是关于礼貌的问题。