रक्षात्मक प्रस्ताव, या क्या घरों की कीमतें इतनी महंगी हो गई हैं?

  • Erstellt am 06/01/2022 14:07:54

chand1986

15/02/2022 11:50:10
  • #1


यदि बहुमत ऐसा चाहता है, तो लोकतंत्र में उसके खिलाफ कुछ नहीं है। पूरी तरह से भावना से और बिना दिमाग की मेहनत के, मैं इसके खिलाफ होता - बेशक बिना अच्छे तर्कसंगत कारणों के।
 

Tolentino

15/02/2022 12:00:21
  • #2

इसमें कुछ बात है। संभवतः फिर सीधे बच्चों के विकास में निवेश करना चाहिए। स्कूल में हर 3 बच्चों पर एक शिक्षक, फिर हर 5 बच्चों पर अतिरिक्त शिक्षक शिक्षकगण के साथ।
शिक्षकों को (काफी) बेहतर भुगतान करना चाहिए (या करमुक्त करना चाहिए?), लेकिन प्रशिक्षण और चयन प्रक्रिया को कड़ा करना चाहिए।
 

NoSchnitzers

15/02/2022 12:18:33
  • #3


संक्षेप में, हम वैवाहिक स्प्लिटिंग से लाभान्वित नहीं होते क्योंकि हम लगभग समान आय प्राप्त करते हैं। हालांकि, मुझे लगता है कि वैवाहिक स्प्लिटिंग, अविवाहित जोड़ों के लिए भी, कुछ हद तक न्यायसंगत है, क्योंकि उन्हें आवश्यकतानुसार एक साथ माना जाता है और ऐसी स्थिति में उनके जीवनसाथी को वित्तीय सहायता भी करनी पड़ सकती है।

कि वैवाहिक स्प्लिटिंग अब सबसे अच्छी विधि है, मैं यह दावा नहीं करता, लेकिन मुझे लगता है कि बढ़ी हुई (आर्थिक) जिम्मेदारियों के साथ अधिकार भी आना उचित है। (इसलिए इसे निश्चित रूप से सभी आवश्यकतानुसार समुदायों तक भी विस्तारित किया जा सकता है)
 

hanse987

15/02/2022 12:28:15
  • #4


माफ़ करना, इससे मेरी आंखें भर आईं। अगर तुम्हें घर बेचना पड़ता है, तो तुम्हें एक रॉयल मुआवजा मिलेगा! अगर तुम घर से इतने जुड़े हो, तो तुम्हें वहीं रहना होगा। अगर कोई वहां नहीं रहता, तो यह किसी अन्य संपत्ति की तरह है और निश्चित सीमाओं के बाद कर देना पड़ता है। अगर तुम समाज को अच्छी तरह देखें, तो देखोगे कि तुम कितनी विशेष स्थिति में हो।
 

Hangman

15/02/2022 15:45:39
  • #5


हम वहां तक के ओस्सी-शेमिंग से पहुँचे ;)

इतना कहने के बाद कि पुनःएकीकरण के 33 साल बाद ओस्सी-वेस्सी की बात छोड़ दी जानी चाहिए, यह यहाँ वैसे भी उपयुक्त नहीं है। पश्चिम (आंशिक रूप से) मार्शल योजना के माध्यम से पुनर्निर्मित हुआ था, जबकि पूर्व (आंशिक रूप से) सोलिडारिटी (Soli) के जरिए - जिसे आखिरकार सभी ने भुगतान किया (अर्थात ओस्सी भी)। और पुनःएकीकरण के बाद पूर्व में कई चीजें देर से पुनर्निर्मित हुईं जो इतिहास/प्रणाली से संबंधित थी, "ओस्सी" की विफलता नहीं - उनके पास 1989 तक ज्यादा निर्णय लेने का अधिकार नहीं था। यहाँ की पूरी बहस से इसका कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि पिछले वर्षों में संपत्ति की कीमतें पूर्व और पश्चिम दोनों जगह तेजी से बढ़ी हैं। कुछ तो विरासत कर के मुक्त राशि से भी ऊपर चली गई हैं, चाहे कोई इसे जैसा भी देखें।

और चूंकि हम ऑफ-ऑफ-टॉपिक में ही हैं:


अविवाहित बनाम विवाहित जोड़ों की बहस विरासत कर को लेकर थी। विवाह स्वयं ठीक है - उसे मैं कम-सबसे स्वयं तय कर सकता हूँ। अब तो ये भी सभी प्रकारों में संभव है। जिस चीज से मुझे व्यक्तिगत रूप से समस्या है, वे हैं कई कानूनी नियम जो वंश, "खून" के रिश्तों आदि से निकाले जाते हैं। मैं स्वयं रोक नहीं पाता, लेकिन मुझे हमेशा हमारे इतिहास के अंधकारमय समय याद आते हैं। विरासत में अनिवार्य हिस्से क्यों होते हैं जो अपनी जटिलता में आरियरी प्रमाणपत्र से कम नहीं? क्यों ये मुक्त राशि वंश की इन लाइनों पर निर्भर करती है? क्यों कोई उत्तराधिकारी यह स्वतंत्र रूप से तय नहीं कर सकता कि वह अपनी संपत्ति किसे छोड़े? शायद एक ऐसा मुक्त हिस्सा जो उत्तराधिकारी के अनुसार उसके वंशजों में बांटा जा सके? पारिवारिक कानून के संबंध में हमारे पास पहले ही उदाहरण थे। और नागरिकता भी उदाहरण के तौर पर वोल्गा जर्मनों में खून पर निर्भर करती है... जहाँ एक तुर्क परिवार तीन पीढ़ियों से यहाँ रह रहा हो, फिर भी उसे संघर्ष करना पड़ता है।
 

pagoni2020

15/02/2022 17:47:00
  • #6

ठीक है, और अब के संकेतों के संबंध में मैंने ऊपर शायद "ओसी-वेस्सी" विषय पर कुछ गलत या कम से कम गलतफहमीपूर्ण बात कह दी। यदि इससे किसी को आहत पहुंचा हो तो मैं इसके लिए स्पष्ट रूप से क्षमा प्रकट करता हूं, क्योंकि समझे गए अर्थ का ठीक उल्टा मेरे सोचने और जीने के तरीके का हिस्सा है।

जो मुझे व्यक्तिगत रूप से जानते हैं या मेरा काम यहां अक्सर पढ़ते हैं, वे जानते हैं कि मैं इस मंच पर अक्सर मानव विरोधी या सामूहिक आलोचनाओं से बहुत परेशान हुआ हूं।
मैं स्वेच्छा से द्रेडेन के पास (पहले बाडेन-वुर्टेम्बर्ग) में अपनी सैक्सोनियन पत्नी के साथ रहता हूं, मेरा बेटा भी वही है, और एक और जल्द ही आएगा।
तो या तो मैं मसोखिस्ट हूं या यह मानना चाहिए कि मैं स्वयं से प्रारंभ होकर "ओसी-वेस्सी" सहित भेदभाव से बिल्कुल दूर हूं। हमारे परिवार में एक सीरियाई शरणार्थी है और एक युवा लातवियन पुरुष भी, जो परिवार के सदस्यों की तरह महसूस करते हैं; हम स्वयं और मेरे बच्चे विभिन्न देशों में रहे हैं। हमारे विविध अनुभव हमें स्पष्ट रूप से बताते हैं कि कभी भी यह मुद्दा जातीयता या सामाजिक रैंकिंग का नहीं होता।
जैसा कि मेरे पूर्व बॉस ने बुद्धिमानी से कहा था, "अगर कोई गधा है, तो वह गधा है, चाहे वह कहीं से भी आया हो!" यही मेरी राय और अनुभव है, चाहे मैं जहां भी रहा हूं।

मेरे माता-पिता ने मुझे उस समय के लिए आधुनिक और विश्वसनीय बनाया, हमारे यहां 1960 के दशक से ही कई प्रकार के गेस्टवर्कर्स रहते आए हैं। दीवार गिरने से ठीक पहले मेरी Wohnung में लगातार और मुफ्त में "पूर्वी" दो शरणार्थी दंपत्ति रहे, जबकि मैं उस दौरान कहीं और ठहरा था। मैं कोई हीरो नहीं हूं, लेकिन ज़रूर एक मानवतावादी हूं जो सामाजिक रूप से प्रतिबद्ध है, इसमें मैं दृढ़ हूं।

"पश्चिम" में मैंने बार-बार "ओसिस" के खिलाफ नफरत सुनी है, "भयानक सॉली" से लेकर भाषा या प्रदर्शन की कमी तक, जो अक्सर उन लोगों द्वारा कहा जाता था जिनकी पश्चिमी बोली इतनी धुंधली थी कि सैक्सन बोली इसके मुकाबले संगीत जैसी लगती थी। हाँ, यह दुख की बात है कि अब भी ऐसा होता है।

यहां "पूर्व" में भी मैं पिछले कुछ वर्षों से देखता हूं कि विदेशी विरोध लगभग सामान्य भाषा का हिस्सा बन चुका है और सामाजिक रूप से स्वीकार्य हो गया है। यह कभी सभी के लिए नहीं होता लेकिन यह महसूस किया जाता है और व्यापक रूप से मौजूद है। यह केवल "विदेशी" के खिलाफ नहीं है, बल्कि समान रूप से "वेस्सी" के खिलाफ भी है, इतना कि हमारे लातवियाई और सीरियाई दोस्त कहते हैं कि मुझे भी "वेस्सी" के रूप में वैसे ही अजीब तरीके से देखा जाता है जैसे उन्हें "टिपिकल" विदेशी के रूप में।
यह भी होता है कि आपको अपने निजी परिवेश या घर में कभी-कभी यह इंगित करना पड़ता है कि यह कथन मेरे खिलाफ "वेस्सी" के रूप में एक मूर्खतापूर्ण और भेदभावपूर्ण था, मेरी पत्नी को यह बहुत परेशान करता है क्योंकि वह दोनों "तरफों" को जानती है। यह लोगों के लिए असुविधाजनक होता है क्योंकि यह बिना चेतना के होता है, लेकिन पीड़ित के लिए यह कम असुविधाजनक नहीं होता। यह अक्सर सोचे-समझे बिना उपयोग किया जाता है, जैसे कि महिलाओं या समलैंगिक विरोधी टिप्पणियां होती हैं, और लोग समझते नहीं कि इससे किसी को चोट पहुंच सकती है या यह अनुचित हो सकता है।

जैसे कि मैं लंबे समय से लिखना पसंद करता हूं, वैसे ही मैं यहां Sachsen के लोगों के साथ गहराई से संवाद करता हूं और इसलिए मैं जानता हूं कि अक्सर "पश्चिम" की एक गलत और भ्रामक छवि मस्तिष्कों में घूमती रहती है, जो एक स्पष्ट अस्वीकृति की ओर ले जाती है। मैंने कभी भी दुनिया में कहीं भी खुद को अप्रिय महसूस नहीं किया, लेकिन यहां Sachsen में, अपने देश में, अपनी "जमीन" में कई बार ऐसा महसूस किया।
अभी हाल ही में एक बहुत अच्छे कारीगर ने मुझसे कहा कि लोग "एल्बे" के दूसरी तरफ बिल्कुल अलग हैं क्योंकि वहाँ की संस्कृति भी अलग है.......एल्बे से केवल 300 मीटर की दूरी पर यह भावना किसी ऐसे व्यक्ति से आई है जो बिल्कुल भी बुरा नहीं है।

इसलिए मैंने कहा था कि शायद यह भी हो सकता है कि यहां एक पूर्व-पश्चिम विषय भी हो सकता है, यह भावना कि छला गया या नुकसान हुआ है, जो यहां "पूर्व" में और अक्सर (न ही हमेशा) समझदारी से व्यापक रूप से मौजूद है। इस पर चर्चा करना मुझे आज भी उतना ही आवश्यक लगता है जितना तब लगता था!
 
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