买地并支付部分现金正常吗？

chand，你评价。我描述。先感知它的本来面目。它本来的样子是否好，是另一回事。你说的没错。然而，对现实的描述也是正确的。我认为，也确实如此，除非采用严厉的监控方法或取消现金，否则这是永远无法完全杜绝的。大多数民众都不希望这样……为什么呢？我们又回到了起点……Karsten

chand，你评价。我描述。

没错。我评价你所描述的内容。在评价上似乎大家是一致的？

但你的帖子也包含了一种——幽默而有价值的——评价。准确地描述黑手党的做法，以表明这其实与黑手党无关，这很有趣。也是一种评价。

你描述的是许多知情者的安排，他们以集体视而不见的方式联系在一起，从而形成了一个通过沉默保护自己的群体。这听起来像什么？其实不必杀人，只要在结构上做同样的事，就等同于黑手党。

问题显而易见：在非法领域，有些事情最终被视为社会可接受的，尽管它们损害了社会本身。难道不是每个人都这么做吗？至少我就是……

我也认为，除了采用严厉的监控手段或废除现金，否则这永远无法完全根除。

绝对永远不可能。但把一个广泛被接受的违法行为重新变成某种或多或少被社会排斥的事情，这并不仅仅依赖于国家的侦查能力或现金的存在。我既不想加强前者，也不想禁止后者。但如果所有喜欢使用公共服务的人（而他们对此完全有理由）都觉得，既然如此，就不该通过非法手段阻断这些资金流入，那么我们会有所进展。
但对于这个反驳，总会有人冒出“道德主义者”这个词（你可能想把它用作某人的描述，我却认为这是种评价），那么这个观点就完蛋了。谁愿意成为一个道德主义者，被认为是道德主义者，或者与道德主义者划上等号呢？

我们有不同的语言感觉：[Moralist]对我来说还不算负面，而是指有道德原则的人。[Moralapostel]则是负面的，因为它包含传教的冲动，也就是说有一定的执着。完全负面的[Heuchler]，就是表面道德，实际却做相反事情的人。

还有一件事：在精神分析中有一个概念叫做过度防御。就是说：我完全谴责某事，对此大发脾气，实际上那是我自己内心存在的东西，但我根本不愿意承认。当我在自己之外发现它时，就对它大喊大叫。
举例：对同性恋者的仇恨……就是对自己同性恋倾向的否认。----这是否也适用于税务方面的事情呢？笑。

蠢问题，银行在确定条件时会参考土地购买价格。

如果有黑钱流入，银行不会将其作为正面的自有资本。

同样，建造时可能缺少自有资本。

例子：对同性恋者的憎恨……是对自己同性恋成分的否认。----这是否也适用于税务问题？微笑。

人可以感觉到一种情绪，而不一定因此去做另一件事。

我自己也会觉得这种“节税优惠”表面上很诱人。
省钱，毕竟大家都在这么做，国家贪婪，反正钱也用不好，宁愿做个坏人也不愿做傻瓜（因为生意会被别人做），等等。

这不就是人与动物的区别吗：不是跟随每一个冲动，而是偶尔启动头脑中防止冲动的装置？只有脑袋可以自我反省，肚子永远不行。