घर में प्रवेश - फर्नीचर, स्थानांतरण, सेटअप

  • Erstellt am 11/09/2017 22:32:56

chand1986

04/01/2018 09:25:07
  • #1


तुम मुझे गलत समझते हो। जिस सहमति की मैं बात कर रहा हूँ, वह विश्वभर में एक महत्वपूर्ण मात्रा में क्रयशक्ति वाले(!) लोगों की है विश्वव्यापी

किसे फर्क पड़ता है कि 82 मिलियन जर्मन क्या सोचते हैं। CSU जो कुछ भी कहती है, उसकी कोई अहमियत नहीं है। यह तब भी सच होगा जब यहाँ आदर्श लोकतंत्र चलता (जो नहीं है)।
कोई राष्ट्रीय चुनाव ऐसा नहीं है जिससे बड़े वैश्विक रुझानों को प्रभावित किया जा सके। हम अपने शहरों की दिखावट और अपने पड़ोसियों के साथ हमारे संबंधों के तरीके तय कर सकते हैं।
लेकिन यह कि हम अपने डेटा को साझा करना चाहते हैं या नहीं और इसके साथ क्या किया जाता है, वह हमारी नियंत्रण से बाहर है - जब तक कि कोई एकांतवासी का निर्वासन न कर ले। सामाजिक भागीदारी का मतलब अब अनिवार्य रूप से यह है कि कम से कम अपने पैरों को डेटा पूल में रखा जाए। और खासकर युवा लोग कहते हैं: "ओह, तो मैं पूरी तरह से इसमें डुबकी लगा सकता हूँ", इसलिए दुनिया तेजी से वैश्विक डेटा साझा करने वाली अर्थव्यवस्था की ओर बढ़ेगी। चाहे जर्मनी में बहुमत इसके साथ सहमत हो या नहीं, इसका कोई मायने नहीं है।
 

kaho674

04/01/2018 09:38:45
  • #2

मुझे नहीं लगता। हम पूरी तरह सहमत हैं।
मैं बस इस बात पर हँसना चाहता था कि सीएसयू में अभी किस प्रकार के प्राचीन सोच के कारण यह पीछे रह गया है।
 

Nordlys

04/01/2018 09:41:59
  • #3
स्टोन युग के विचारों को बिलकुल सही समझो।
 

kaho674

04/01/2018 09:51:02
  • #4
हाँ, समस्या यह है कि किसी को भी इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। नई तकनीक बिना पूछे आती है।
 

chand1986

04/01/2018 10:06:40
  • #5


और? भले ही हर एक जर्मन मतदाता इसे सही समझे और चुनावों में उसी अनुसार मतदान करे, इससे कोई फर्क नहीं पड़ेगा।

( सम्राट विल्हेम जब ऑटोमोबाइल का आविष्कार हुआ: "घोड़ा अपरिवर्तनीय रहेगा।" )

सीएसयू खुद को काठी बनाने वालों की पार्टी मानती है। दुनिया को कोई परवाह नहीं कि इतने जर्मन इस डायनासोर जैसे दहाड़ को सही मानते हैं।

मेरी पूर्ण सहमति kaho674 के साथ मुझे खुद भी चौंका देती है।
 

kaho674

04/01/2018 10:26:18
  • #6

मुझे घोड़ा अभी भी अपूरणीय लगता है - लेकिन कारण बिलकुल अलग हैं।

मुझे नहीं। सिर्फ इसलिए कि कोई एक बार अलग राय रखता है, जरूरी नहीं कि वह मूल रूप से अलग हो। यह भी एक पाषाण युग की सोच है।
 
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