मैंने अब तक कई बार पढ़ा है कि विशेषज्ञों के बीच सममितीय मुखौटों को लेकर ज्यादा उत्साह नहीं होता।
यह एक संक्षिप्त निष्कर्ष है। अक्सर अंदर की उपयोगिता बाहरी सममिति के आदेशनुसार प्रभावित होती है। कई लोग - जैसे कि मैं भी - इसे खराब मानते हैं।
सही असममिति का माप क्या है? स्वर्ण अनुपात? फिबोनाची अनुक्रम?
क्या चीज़ इमारत को दिलचस्प बनाती है और क्या आपके पास इसके उदाहरण हैं।
आपके पास असममिति की सौंदर्यशास्त्र की आदर्श रूपरेखा की एक विचारधारा प्रतीत होती है। मुझे भी यह रुचिकर लगेगा, हालांकि मैं इसके बजाय अधिक मानता हूँ कि पृथ्वी सपाट है...
इमारत को "दिलचस्प" बनाने के लिए कई बिल्कुल अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। सभी का संबंध "पहले सोचो, फिर करो" से होता है।
उदाहरण:
[*]कड़ों से "रूप कार्य का अनुसरण करता है" सिद्धांत। इसमें उस उद्देश्य के साथ अच्छी तरह विचार-विमर्श करना आवश्यक होता है जिसे इमारत पूरा करना चाहिए। तकनीक प्रमुख नहीं होती, लेकिन छिपाई नहीं जाती। हर विवरण की भूमिका स्पष्ट होती है। जिस चीज़ का कोई कार्य नहीं होता वह वहाँ नहीं होती। (बाउहाउस को देखो - ग्रोपियस और अन्य के अनुसार, विक्रेता प्रचार सामग्री में नहीं...)
[*]इसके विपरीत: विवरणों में तर्कसंगत शोख़ी (अनेक प्रभावशाली कालों से उदाहरण हैं - गोथिक, बारोक, पुनर्जागरण, विक्टोरियन, Jugendstil...)
[*]बिल्डर की अपनी शैली का प्रतिनिधित्व
[*]घर का अपने परिवेश के साथ संवाद
[*]एक प्रमुख मास्टरफीचर विशेष सौंदर्यात्मक आकर्षण दे सकता है
[*]रूप, सामग्री और रंग में दोहराए जाने वाले डिजाइन विषय एक दिलचस्प श्रृंखला बना सकते हैं
[*]सीधी सममिति और प्रमुख स्थान पर बल दिया गया टूटना का संयोजन
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मैंने अपनी बढ़ोतरी निश्चित रूप से परिपूर्ण सममितीय रूप में योजना बनाई।
मैं इस वाक्य में "नैचुरली" शब्द नहीं समझ पाया। सममिति अपने आस-पास के संदर्भ और देखने के कोण बदलने के साथ अपना चित्र बदलती है। यदि इन पहलुओं को सममितीय व्यवस्था में शामिल किया जाता है, तो घर निश्चित रूप से आकर्षण प्रदान करेगा। केवल लंबवत अक्ष सममितीय साक्षात दृष्टिकोण पर्याप्त नहीं होंगे।
यदि आपको ऐसा करना पसंद है तो यह अच्छा है। यदि आप अपने घर को दूसरों की नजरों में भी विशेष बनाना चाहते हैं, तो यह पर्याप्त नहीं होगा - और एक वास्तुकार तभी मदद कर सकता है जब उसकी रचनात्मकता को स्वतंत्रता मिले और उसे ग्राहक द्वारा कई कट्टर सीमाओं से बाधित न किया जाए।